Если тот, кто неустанно занимается этой практикой йоги и произносит священный слог Ом, высшее сочетание букв, будет, покидая тело, помнить Меня (мам анусмарам), Верховную Личность Бога, он непременно достигнет высшей цели – Кришналоки в духовном мире, царства Бога, которое есть высшая цель жизни (парамам гатим) (Б.-г., 8.13).
Если все врата тела закрыть с помощью определенных мантр, чистая душа сможет тогда оставить тело через отверстие на верхушке головы (брахма-рандру) и достичь освобождения в верховной обители. На это указывает здесь санскритское слово парамам гатим – высшая цель и конечное прибежище для чистой души. Чтобы достичь этой желаннойю цели,ь человек должен практиковать самоконтроль, особенно целибат, и таким образом сосредоточиться на постоянном памятовании Верховного Господа. Как если человек любит кого-то, то он будет думать об этой личности постоянно – день и ночь – даже без особых усилий. На это указывается здесь Кришной словами мам анусмарам – «помнить Меня».
Когда великий мудрец Нарада увидел, в каком безысходном настроении находится Вьясадава, составитель Вед, он обратился к нему со следующими словами:
атхо маха-бхага бхаван амогха-дрик
шучи-шравах сатйа-рато дхрита-вратах
урукрамасйакхила-бандха-муктайе
самадхинанусмара тад-вичештитам
«О Вьяасадева, твое видение совершенно, твоя добрая слава безупречна, ты тверд в своих обетах и правдив. Поэтому ты способен в трансе размышлять об играх Господа ради освобождения обычных людей из материального рабства» (Бхаг., 1.5.13). Так Вьяса составил «Шримад-Бхагаватам» ради высшего блага людей этого века.
