Воплощенный дух, хозяин города-тела, не совершает действий, не побуждает других к деятельности и не создает ее плодов. Все это делают гуны материальной природы… Воплощенные в теле существа пребывают во власти иллюзии, потому что их истинное знание скрыто невежеством.
Природа атмы, изначального живого существа, — сат, чит и ананда — вечна, полна знания и блаженства. Но в материальном мире эта счастливая природа души покрыта майей — сбивающей с толку материальной энергией. Таким образом она считает себя материальным продуктом. Это констатируется в «Бхагаватам» (1.7.5-7):
йайа саммохито джива атманам три-гунатмакам
паро ‘пи мануте ‘нартхам тат-критам чабхипадйате
Хотя живое существо трансцендентно к трем гунам материальной природы, находясь под воздействием этой внешней энергии, оно считает себя порождением материи и потому испытывает материальные страдания.
анартхопашамам сакшад бхакти-йогам адхокшадже
локасйаджанато видвамш чакре сатвата-самхитам
Связующий процесс преданного служения может непосредственно облегчить все материальные страдания живого существа, которые чужды его природе. Но люди в большинстве своем не знают этого. Потому мудрец Вьясадева составил это ведическое писание, которое связано с Высшей Истиной.
йасйам ваи шруйаманайам кришне парама-пуруше
бхактир утпадйате пумсах шока-моха-бхайапаха
В человеке, который просто слушает ведические писания, тотчас же пробуждается влечение к любовному преданному служению Господу Кришне, Верховной Личности Бога, которое гасит в нем пламя скорби, иллюзии и страха.
