В соответствии с утверждением Шрилы Дживы Госвами, когда преданный развил очень сильное желание слушать о Верховном Господе и прославлять Его, а не просто предлагать Ему плоды своего труда, он достигает уровня сварупа-сиддха-бхакти, или уровня на котором проявляется настоящая преданность. Подобно тому, как порядочные горожане, хотя исправно платят налоги, но при этом не обязательно, что они чувствуют любовь и доверие к властям и лидерам. Так же и благочестивое живое существо понимает, что работает под надзором Господа, и поэтому в соответствии с наставлениями Вед или других писаний такой человек предлагает часть своего имущества Верховному Господу в религиозных церемониях. Но когда такой благочестивый человек становиться по настоящему привлечен воспеванием и слушанием о личных качествах Господа, его любовь проявляется, и его начинают считать достигшим совершенной стадии жизни. В этой связи Джива Госвами цитирует несколько стихов, хорошо демонстрирующих развитие любви к Богу.
Анена дурвасана-духкха-даршанена са каруна-майах карунам кароту: «Пусть милостивый Господь прольет на меня Свою милость, показав мне страдания созданные греховными желаниями».
Йа притир авивеканам вишайешв анапайини/ твам анусмаратах СА ме хридайан напасарпату: «Неразумные люди сильно привязаны к объектам наслаждения чувств. Подобно этому, позволь мне всегда помнить Тебя, и пусть эта привязанность, направленная на Тебя, никогда не оставляла моего сердца» (Вишну-пурана 1.20.19).
Йуватинам йатха йуни йунам ча йуватау йатха/ мано `бхирамате тадван мано ме раматам твайи: «Как ум молодой девушки находит наслаждение в мыслях о молодом юноше и как юноша наслаждается, думая о молодой девушке, пусть также и мой ум найдет наслаждение в Тебе». Мама сукармани душкармани ча йод рага-саманйам, мад сарвато-бхавена бхагавад-вишайам эва бхавату: «Пусть вся привязанность, которую я испытываю к набожной или греховной деятельности, со всей моей искренностью будет направлена на Тебя» (Бхаг., 11.2.36).
сарвопадхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам
хришикена хришикеша-севанам бхактир учйате
Бхакти, или преданное служение, означает вовлечение всех наших чувств в служении Господу, Верховной Личности Бога, господину всех чувств. Когда духовная душа выполняет служение Всевышнему, проявляются два побочных эффекта. Человек освобождается от всех материальных обозначений, и его чувства очищаются просто благодаря занятости в служении Господу (Нарада-панчаратра).
