Тот, кто ограничивает чувственную деятельность, в уме сохраняя привязанности к объектам чувств, безусловно, пребывает в заблуждении и зовется притворщиком (Б.-г., 3.6).
Человек не должен делать вид, что он отречен, а на деле оставаться таким же привязанным к объектам чувственного наслаждения. В замечательной молитве, составленной Бхактисиддхантой Сарасвати, говорится:
душта мана! туми кишер вайшнава?
пратиштхар таре, нирджанер гхаре,
тава ‘хари нама’ кевала ‘кайтава’
«О, обманщик ум! Что же ты за вайшнав? Ты притворяешься, что воспеваешь святое имя Хари в уединенном месте, но делаешь ты это только для того, что бы заработать почет и мирскую славу. Это чистой воды лицемерие».
